पहलवान की ढोलक — फणीश्वरनाथ रेणु

ढोल की तेज और बदलती ताल लुट्टन के तेज दाँव और शरीर की चाल को बल देती थी। ताल सुनते ही वह कुश्ती के लिए तैयार हो जाता था। “चटाक्-पट-धा” जैसे शब्द मन में तेज, गूँजती और जोश जगाने वाली आवाज़ बनाते हैं।

लुट्टन बचपन में कठिन परिस्थितियों से निकला और कुश्ती में नाम कमाया। राजा ने उसे संरक्षण दिया, जिससे वह राज-पहलवान बना। राजा की मृत्यु और नई व्यवस्था आने पर उसका दरबार से संबंध टूट गया। वह गाँव लौटकर युवाओं को कुश्ती सिखाने लगा; महामारी और बेटों की मृत्यु ने उसके जीवन का अंतिम कठिन दौर बनाया।

ढोल की आवाज़ ने लुट्टन को कुश्ती के समय लय और साहस दिया। वह ढोल की ताल पर अभ्यास करता और उसके संकेतों के साथ दाँव लगाता था। ढोल उसके लिए केवल वाद्य नहीं, बल्कि प्रशिक्षण और जीवन भर के सहारे का प्रतीक था।

गाँव के लोग बीमारी और शोक से टूट रहे थे। ढोल की आवाज़ उन्हें याद दिलाती थी कि वे अकेले नहीं हैं और उनमें अभी हिम्मत बाकी है। बेटों की मृत्यु के बाद ढोल बजाना लुट्टन के अपने दुख से जूझने का तरीका भी था।

रात की नीरवता में ढोलक की आवाज़ बीमार और निराश लोगों को साहस देती थी। उन्हें कुश्ती का दृश्य याद आता और वे मृत्यु के डर से कुछ देर बाहर निकल पाते थे। ढोल बीमारी का इलाज नहीं था, पर उसने लोगों को मानसिक सहारा दिया।

दिन में लोग एक-दूसरे को ढाढ़स बँधाते और कुछ कामकाज करते, इसलिए हलचल सुनाई देती थी। सूर्यास्त के बाद सब झोपड़ियों में चुप हो जाते; बीमारी, थकान और अपनों को खोने के डर से बोलने की शक्ति भी नहीं रहती थी। रात में ढोलक ही उस सन्नाटे को चुनौती देती थी।

समय के साथ राजदरबार और उसके संरक्षण की व्यवस्था बदल गई। मनोरंजन और खेलों के नए रूप सामने आए और कुश्ती को मिलने वाला पुराना आश्रय घटा। आज भी पहलवानों को सम्मान मिल सकता है, पर उसके लिए खेल संस्थाओं, प्रशिक्षण केंद्रों और समुदायों का लगातार सहयोग जरूरी है।

आज क्रिकेट, फुटबॉल, बैडमिंटन, कबड्डी और अन्य खेल लोकप्रिय हैं। दर्शकों की रुचि, मीडिया और उपलब्ध सुविधाओं के कारण खेलों की लोकप्रियता क्षेत्र और समय के अनुसार बदलती रहती है। कुश्ती भी ओलंपिक, स्कूलों और अखाड़ों में खेली जाती है।

स्कूलों और समुदायों में सुरक्षित अभ्यास की सुविधा, प्रशिक्षित कोच और प्रतियोगिताएँ उपलब्ध कराई जा सकती हैं। खिलाड़ियों को पोषण, पढ़ाई और चोट से बचाव की जानकारी भी मिले। स्थानीय अखाड़ों और महिला तथा पुरुष खिलाड़ियों को समान अवसर देना खेल को अधिक लोगों तक पहुँचा सकता है।

भावुक तारा गाँव तक रोशनी या मदद पहुँचाना चाहता है, पर रास्ते में ही बुझ जाता है। इससे महामारी-ग्रस्त गाँव की निराशा और असहायता दिखती है।

सन्नाटे और रात को जीवित शक्तियों जैसा रूप दिया गया है; ढोलक की थाप मानो रात के भय को चुनौती देती है।

पहले स्थानीय प्रशासन या आपदा सेवा से मिली सुरक्षित जानकारी का पालन करूँगा/करूँगी। परिवार के लिए संपर्क योजना, जरूरी दवाएँ और पानी तैयार रखूँगा/रखूँगी। पड़ोस में बुजुर्गों, बच्चों और बीमार लोगों की जरूरत पूछूँगा/पूछूँगी और जरूरत पड़ने पर प्रशिक्षित सहायता बुलाऊँगा/बुलाऊँगी। बीमारी के समय अफवाह या अप्रमाणित इलाज नहीं फैलाऊँगा/फैलाऊँगी।

गीत, नाटक, चित्र और संगीत कठिन समय में लोगों को अपनी भावना व्यक्त करने, एक-दूसरे से जुड़ने और आशा बनाए रखने में मदद कर सकते हैं। कला इलाज या राहत का स्थान नहीं लेती, लेकिन लोगों को मानसिक और सामुदायिक सहारा देती है।

कला किसी दरबार या संस्था के बिना भी लोकगीत, कहानी, नृत्य और सामुदायिक अभ्यास के रूप में जीवित रह सकती है। फिर भी कलाकारों को अभ्यास की जगह, समय और आय के लिए सहयोग चाहिए। इसलिए कला लोगों की भागीदारी से चल सकती है, जबकि कलाकारों को टिके रहने के लिए उचित सम्मान और संसाधन मिलना चाहिए।

कुश्ती: अखाड़ा, दंगल, दाँव, पेंच, पटखनी। चिकित्सा: रोगी, लक्षण, जाँच, उपचार, दवा। क्रिकेट: बल्लेबाज, गेंदबाज, विकेट, रन, पारी। न्यायालय: न्यायाधीश, वकील, सुनवाई, साक्ष्य, फैसला। संगीत: सुर, ताल, लय, राग, वाद्य। इन शब्दों से हर क्षेत्र की अपनी विशेष शब्दावली बनती है।

मेहनती धावक अंतिम मोड़ पर अपने प्रतिद्वंद्वी पर बाज़ की तरह टूट पड़ा। उसकी लगातार जीत ने विद्यालय की खेल-टीम की प्रतिष्ठा में चार चाँद लगा दिए। जीत के बाद उसने अपने प्रशिक्षक को धन्यवाद दिया और कहा कि सफलता अभ्यास और साथियों के सहयोग से मिली।

दोनों में कमेंटेटर खेल की तेज गतिविधि बताता है और दर्शकों का उत्साह बनाए रखता है। क्रिकेट में गेंद, रन और विकेट के आधार पर खेल का वर्णन होता है; कुश्ती में दाँव, पकड़ और पहलवानों की चाल का। दोनों की भाषा खेल के विशेष शब्दों और बदलती गति से बनती है।