मीरा — पद

मीरा कृष्ण को भक्तों का रक्षक याद दिलाकर अपनी पीड़ा दूर करने की प्रार्थना करती हैं।

वे कृष्ण के पास रहकर प्रतिदिन दर्शन, स्मरण और भक्ति करना चाहती हैं।

कृष्ण के सिर पर मोर-मुकुट, तन पर पीतांबर और गले में वैजयंती-माला है; वे गायें चराते और बाँसुरी बजाते हैं।

भाषा में राजस्थानी और ब्रज के लोक-रूप हैं। सरल संबोधन, भक्ति-भाव और गेयता प्रमुख हैं।

वे उनकी सेविका बनना, बगीचा लगाना, दर्शन-स्मरण करना, लीलाएँ गाना और उनके दर्शन के लिए यमुना-तट तक जाना चाहती हैं।

मीरा भक्तों की रक्षा के प्रसंग याद दिलाकर कृष्ण से अपनी विपत्ति हरने की विनती करती हैं। दोहराव और लय से प्रार्थना प्रभावशाली बनती है।

गजराज को संकट से बचाने का उदाहरण देकर मीरा अपनी पीड़ा बताती हैं। कृष्ण को करुणामय रक्षक मानने से विनती में भरोसा झलकता है।

सेवा, दर्शन और स्मरण को मीरा जीवन की सबसे बड़ी कमाई मानती हैं। भक्ति को जागीर कहना रूपक-सा प्रभाव पैदा करता है।

चीर—वस्त्र, बूड़ता—डूबता, धार्‍यो—धारण किया, लगास्यूँ—लगाऊँगी, कुंजर—हाथी, घणा—बहुत, बिंदरावन—वृंदावन, सरसी—सफल/पूरी हुई, रहस्यूँ—रहूँगी, हिवड़ा—हृदय, राखो—रखो, कुसुंबी—केसरिया या लालिमा लिए रंग की।

एक पद चुनें, उसका अर्थ समझें, उच्चारण का अभ्यास करें और फिर स्पष्ट लय में सुनाएँ।

शब्दों का उच्चारण, लय, भाव और गायक द्वारा दिए गए विराम पर ध्यान दें।

विश्वसनीय पुस्तक से पद चुनें, कवयित्री का नाम और स्रोत दें, फिर अपने हाथ से चार्ट पर लिखें।

मत्स्य, कूर्म, वराह, नरसिंह, वामन, परशुराम, राम, कृष्ण, बुद्ध और कल्कि—इन नामों को स्रोत सहित सूचीबद्ध करें।